中国如何重建伦理 高清

评论:

• 盍维运 0小时前 :

  其实诅咒观众这个是最新颖的吧，让观众参与到虚拟的仪式里来，挑战人联想和怀疑的本能，这个是很新鲜的观影体验，肯定是优点。而且这部真的很本土特色，视觉上对宗教意象的强化也做到了极致。就是地道里那段影片感觉被捧得太高反而不够惊艳。另女主简直海清台湾分清。

• 系吉月 0小时前 :

  伪纪录片拍摄方式，DV机第一视角营造的气氛挺紧张的，不停切换镜头还有闭路电视影像，混乱又慌张的视角。插叙一步步揭露地道里秘密，里面的小妹妹都好可爱，开头把女儿接回家后孩子突然变怪挺诡异氛围紧张，之后是第一视角回归偷拍祭祀现场。身边的人都中了邪一个个离世，为了救赎女儿骗观众念咒语看符号，故意说是“祝福”，结尾又重新回到地道奉献自己，揭布露佛母面容密集恐惧症。有小高能，神婆暴走，也还好没被吓到。“养父”为显示自己的父爱去云南寻找答案，看着以前的影片又被诅咒。整个剧情还算是很流畅，因为听得懂闽南话，代入感更强，看之前就被告知不要跟着念，可是我听懂了还被洗脑记住了哈哈也还好不信就无感。觉得有点强行母爱父爱了，怎么一点都不觉得感动啊？解释咒语秘密时眼瞎了看字之后白屏的视觉设计挺妙，眼睛自己记住了符号。

• 邹怜阳 4小时前 :

  但比较粗糙，每次想到女主拍摄的机位就有点点出戏，但也正是这点出戏，让我还有勇气继续看下去哈哈。

• 钊礼 5小时前 :

  看之前被朋友提示不要跟着在心里念咒，所以我早有防备，但那咒语太好记了，也许得怪我脑子好用。到了结尾我迅速闭眼捂耳阻止那漫长的图咒攻击，却还是在午夜上号阴阳师时连抽两个末吉。怎么说呢，作为恐怖片，我觉得它是有一定的胆量和创意的，虽然在伪纪录片的处理方面有过多肉眼可见的刻意。但觉得拥趸们也无法责怪觉得“晦气”的观众，敢看与爱看恐怖片的不只有唯物者，心理暗示是种体验，但刻意欺骗+强烈引导就让人觉得如芒刺背了。现在我只想靠反复默念六字真言忘掉那咒语。

• 酒迎天 0小时前 :

  无神论者表示一点也不恐怖。不过最后的结局有点意思，名为神鬼实则人心。

• 栋寅 0小时前 :

  通讯录观赏该片be like ：刘若英？这个爸爸我可以！俗套啦…男二我也可…好吓人…啊啊…就这？

• 雪帛 7小时前 :

  如果以克苏鲁的角度理解，还蛮好理解的，弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫，“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。

• 赫连初夏 5小时前 :

  伪记录的拍摄手法做得也不够彻底，中间起码有两个镜头不是来自主角的摄影机或其他任何设备。

• 钮子怡 9小时前 :

  看到导演和编剧既是剪辑又是副导演，还有别的身份身兼数职，就觉得这片子拍得也挺不容易有必要加一星。会学习应该是大华语区的影视创作者的传统艺能，都是学来的技法，加上本土元素搭一搭就开始似模似样了。最后来一个“祝福”观众我真的会谢……

• 瞿天和 3小时前 :

  3.5；好拖沓 台湾好破好破。。这里是云南密宗，泰国的灵媒是东北亚萨满，马来西亚的南巫是泰国降头，外来的和尚好念经 囧rz

• 苍痴香 1小时前 :

  额。是一次尝试。断续的观影体验并不佳，几乎没有吓点甚至一度瞌睡，场景设计稍有新意但也就那样，好像伪纪录片就不用考虑构图了是吧……

• 海飞莲 6小时前 :

  如果全片都像预告片形式还是很不错的。空洞。与爱玲。

• 郑雁凡 9小时前 :

  无聊且无趣，唯一欣赏的点就是突然白板之后的视觉暂留现象。

• 春可 4小时前 :

  整套宗教的设定（除了东亚宗教突然出现黑山羊比较跳戏）、影片的互动性、还有结尾类似叙诡的反转，都算是比较优秀的创新点。但是最致命的问题还是，作为伪纪录片在素材的组织和视角的选用上还是存在很多问题，其实也没比《灵媒》强多少。至于那些因为“晦气”打差评的，建议是去重读幼儿园😅。

• 鲍晨星 7小时前 :

  看到一半，猜到结局。小机灵很多，以为能有点儿新意，还是民俗传说，怪力乱神那一套。就，期待值过高了。

• 高茂德 1小时前 :

  还行吧 勉强四星 还是有蛮多细节值得推敲的

• 栋子 3小时前 :

  当各种奇怪的镜头出现时我便不相信这个伪纪录形式了，虚假占据上风，满眼都是漏洞，只剩下一惊一乍。哦最后还诅咒观众，导演能不能有点善意别这么作

• 稷振 5小时前 :

  预告片比正片恐怖系列，珍珠奶茶元素也是很多呢

• 欢彩 5小时前 :

  向来都不喜欢伪纪录片形式的恐怖片，假装弄个手持摄影，结果就是吓人的手段永远都是镜头转动时突然来个面目狰狞的鬼脸。

• 谬新冬 6小时前 :

  我的建议是千万不要看，《咒》就拍了个这？臭鱼烂虾片