非常接地气的电影，只能说剧本的一些创作上有些刻意，作为鼓励可以给四星，提升空间还是挺大的，男主的家人们演技最好
除了有点长，都很好，有一星打给印度的先进性（全靠同行衬托）。也不知道为啥，一定要歌舞吗？虽然只有一点点。
潮汕的封建传统，和开放文化的碰撞体现得淋漓尽致。
形婚的故事，幸运的是全剧都是好人。依旧很难共情，可能社会的枷锁是深深刻在我脑子里的，影片中主人公们向家人成功出柜，勇敢走进阳光下的lgbt pride队伍中，依旧令我没有安全感，社会的彩色阳光真的能实现吗。
跨越了性别，还是跨不过种姓。童话般的结尾，已经离理想化的印度很接近了
严防死守！都是骗你先结婚，结婚就万事大吉了吗？生孩子！生了以后呢？二胎！再生一个以后呢？三胎！剧是皆大欢喜，现实中有风险需谨慎。（ps：女二好像张钰琪啊，嗓音也有点沙 “你真的要抽血吗？还是我们可以去喝咖啡？”）
我本人不是同性恋，甚至觉得有点恶心。
有一些地方还在练手感（譬如某些闪回），但在前作基础上，开头结尾都有模有样。这一次对潮汕当下时的写实，几乎到了原样复刻打副本。大家小楼，排队洗澡，三姑六婆，邻人嘴碎…由封建守旧的原乡潮汕，与搞钱神话的特区深圳，形成两代人无法消解与面对的亲情矛盾，都在老妈怒打儿子的一幕中爆发。“外省的”所代表的，只是传统父辈无法理解和主动接收的外面世界，是大城市与坐飞机。当年轻人操盘自媒体，他们还在笃信地方戏曲与拜神卜算，换言之，当年轻人自以为的“浪漫爱情”，撞上宗族神话的母巢大本营，总会产生一些需要时间来缓冲的波折空间。原因无它，大陆四十年走得太快太快，而传统宗族那一套根深蒂固了两千年（并且在大多数历史时间内被证明是有效的）。这部电影，就是一个尝试理想化的空间。
印度的喜剧只要看到都会下载看的！因为真的很可！而且这几年印度真的光速进步。这样下去印度都要领先了
毕竟一方水土一方人，的确是我所理解的潮汕味，本土演员脸上的木讷，小院里的烟火，不嫌俗。但是挺不爽的就是对父权观念的妥协（不是主人公的妥协，而是导演自身还没完全脱离）。况且，文化差异的巨大空间并没有拉开，外来媳妇本地郎的故事缺了灵魂。
忘了说了，女性不要形婚，还是管好我自己算了🙏。
真的是意外惊喜，虽然没去过潮汕，却像在看身边的生活一般，有笑有泪
真好啊，印度都能拍同性形婚，呼吁同性领养合法了。感觉被人家落下老远。
笑死，发现我自己有时候还挺喜欢印度的歌舞的。然后男主妈妈也很可爱啊，感觉像是老版的佟掌柜，有点呆呆的样子。
除了同性元素，在两人形婚生活中，男主理所应该地使唤女主承担更多的家务，却要求女主平分一切费用，在女主抗议后，两人之间的较量被上司和夫人看在眼里，两人都劝男女主要掌控对方，可见婚姻的本质是男女之间压迫的关系，掌控对方，直到把对方变成自己的奴隶
很好看啊 两个couple都蛮可爱（很理想化的形婚了
方言拍摄还挺有意思的。作为一个闽南人，对于潮汕的很多风俗是熟悉的。传统文化方面，现代人应该去精华去糟粕。离过婚还真不是什么了不起的大事情吧。最后的和解和大团圆很突兀。好想去潮汕吃牛肉丸和火锅。
1.“这种事为什么发生在我们身上呢？”估计这是大多数父母的心声吧。2.“之前结婚是因为你们，现在是因为法律”。电影很美好，生活很现实。
《带你去见我妈》：三月份看的第一部电影，个人观感还不错，不过略不及先前的期待。影片拍得蛮接地气，但部分过于戏剧化的情节台词于我还是有损真实生活感，故事情节的起承转合也存在好些不太满意之处，某些演员的表演也有待加强。1.壁虎是有益无害的动物，没必要像打蟑螂一样打它吧？2.潮汕方言和我们闽南语有些像，当地的风俗习惯亦是如此。“拜神 要拜五根香，要拜三拜，知道了吗？诚心一点，明年生个宝宝。”→妈妈说的方言意思其实是“…生个男孩。”，再加上后面龅牙婶的“老爷保佑，儿媳妇要生男孩子，来求张符给孙子带平安。老爷保佑。” 刚好体现了我们两地都有的拜神信仰以及重男轻女的现象（不过后面生的是孙女）；3.作为低成本方言电影，其拍摄场景、演员人数等超乎我预期的多，甚至还去了杭州西湖，让我都好奇成片具体花费了多少财力？……
电影院里坐了几个潮汕人，看到水鸡兄许友文这种潮汕名人不由得躁动起来，就别说更熟悉的汕头轮渡、小公园糖水、东海岸莱芜南澳的motoby。老厝、白背心、拖鞋、汗巾、香烛钱纸、三生五果算八字，甚至桌上摆的糖方敬品，手机壳藏的老爷符，婚宴请客名单的红纸，都是满满的文化细节。我的泪点竟然是放鞭炮那一幕，想起来了小时候这种回不去的热闹。阿姨这个角色塑造得好，很对，家庭关系和矛盾也还原得好，当然还可以更好。
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