《庄子·大宗师》：「彼何人者邪，修行无有，而外其形骸。」成玄英疏：「彼二人情事难识，修己德行，无有礼仪，而忘外形骸。」可见在古人看来，修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大，以静制动，以今论古。修是修心，是对婚姻格局的重新审视；修是修补，是对原生家庭的隐忍维护。行是前行，是对人生准则的坚持不懈；行是笃行，是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙，由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣，仿佛短短的一段路，即是半生。耐人深思，值得玩味。
立意不错 遗憾缺乏深度 绿萝比女主好看多了
我只是觉得古屋兔丸老师应该不会讨厌这个改编( ´･ᴗ･` )
妻子试图在灵修中直面深渊直至化成一只小鸟，却只能站在深渊中默默注视着小鸟越飞越远。丈夫带走了面临结扎的老狗，以为这样就能保住自己最后一丝尊严。宾馆浴池里的那场戏应该算是全片唯一一个有起伏的高潮点，同样是在这一刻，夫妻二人一同失去了仅剩的体面，从此便只有两具冰冷的“尸体”，同床异梦，形同陌路。手机定位会失灵，灵修班会关门，可是这僵死的婚姻关系要如何才能结束。
极少有的性癖设定，极平常的处理方式，猎奇最终平平无奇。唯一有正向感知的是摄影。
2.主演不会抽烟
剧情实在是不怎么样，眼镜妹和当年的十元很像。
之后上映应该会小爆吧，完成的不错，演员选的也很好。但是关于性倒错和精神疾病的运用太工具化了，只是构成案件的线索，对欲望、快感和多重人格的表现都有点浅尝辄止的感觉（可能是我对城定秀夫期待太高吧。。
喜欢，看似什么都没讲其实已经讲了全部，因为这就是全部。我觉得电影里有突出贡献的前几名可以算是收音师音效师或声指了，妻子和丈夫在家里的那几场戏，包括妻子自己在家的那几场，我觉得各种声音处理得特别好，婚姻已经走到相顾无言没有话的状态了，在家里听到的任何声音：榨汁音，吃药的声音，收拾碗碟的声音等每种都在放大，都变得刺耳，让人难以忍受徒添火气。至于所谓修行，钟声每响一次都是妻子在生活的急流里寻找还未被完全淹没的石头的一刻，可惜后来，水势凶猛到她再也难以找到落脚的石头，然后怎么办，被困，崩溃，然后接着生活，有时候life still goes on真是很恶心的一句话。
教养院里的女人是男主曾出轨的情人吗？她是怎么失智的？头上的伤痕是怎么来的？交代得根本就不是很清楚啊。
生活过得浑浑噩噩谁又不是在修行呢。一听到刺耳的搅拌的声音就要崩溃的感觉！痛苦的煎熬啊！看不下去。。。台湾现在这些貌似现实主义题材的电影实在是不太好看，虽然之前也有看过很多台湾名导拍的这种题材的电影，还好不至于看不下去。。。这个有点儿太刺激了！闹心
太蠢了，像在饭局上像听那些自以为有趣的社会人在聊天，
片子每一幕淡出时的钵声，还有多次出现的鸟的符号，都把诡异的气氛一步步推向高潮。
王彦霖一开口就把我逗乐了……怎么会有这种天生喜剧人，马桶兄弟那段没把我笑死哈哈哈
挺做作的一部電影。又不致於難看，就是不疼不癢平平無奇的看完。做作的原因是鏡頭或某些畫面都有意無意想暗示主角的想法，但又不到位，挺尷尬和幫不到劇情推進。女主角用力演出但可惜遇著一個一般般的劇本。陳以文發揮不多，但也演出恰到好處，能演繹那種矛盾加一點點頹廢的中年男人心情。
设定挺有意思，按理说这应该拍成沙雕风格，整个世界都是深井冰才是，结果搭出来世界是正常的，人全都是深井冰，我寻思你跟你家家具都没咋沟通呢就煽起情来了，这不是深井冰是啥？
伏笔如此之多却没能形成有效收束，以为能像《恶之教典》般爆发，结果想太多，胃口吊太大没什么好结果，还得说日本人脑子里都什么猎奇的怪癖好。
看过就是记录了老年生活的一些琐事，老夫妻就是形同陌路，很无聊
修行，在一切时，在一切处，在一切人，在一切事。
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