导演 :钱千里
编剧:集体创作 俞石执笔
摄影:朱静
美工:黄剑锋
编曲:程茹辛 殷敏
录音:陆仲伯
化妆:周梦蕾
剪辑:侯佩珍
演奏:苏州专区锡剧团音乐组
演出:苏州专区锡剧团
妇女队长姚根娣,大公无私,热爱集体。
生产队为了在雨前施肥,争取亩产千斤稻,急需要一批肥料。姚根娣毫不犹豫把自己家原定浇自留地用的三担粪肥,全部卖给队里。
在她的带头下,许多社员纷纷将自己家的粪肥卖给了集体。
姚根娣的丈夫赵日生是个劳动能手,但关心集体少,自己的小算盘却打得多。
这天傍晚,他外出回来把沿路拾的一筐粪肥送到自家的粪坑,发现粪坑已空,以为爱人已按照他的嘱咐,将粪肥浇了自留地,心里十分高兴。
姚根娣浇完了稻田回家,她没有马上说出已把粪肥卖给集体,她知道赵日生的脾气,在没有打通他的思想之前,就难免要争吵起来。
于是她先说明稻田急需在雨前施肥的情况,又用诱导的方法,举出前村和东村社员将自己家的粪肥卖给集体的例子来启发丈夫,使赵日生对自己的私心感到惭愧,从而认识到应该先公后私,一切为集体着想,只有把集体的生产搞好了,社员的生活才能真正提高。
赵日生的思想发生变化之后,不但赞成妻子将粪肥卖给集体,而且还愉快地把刚拾来的一筐粪肥也挑到稻田。他表示自今以后,要全心全意多为集体着想。
意识形态色彩过浓,全靠CP思路增添娱乐。不过拍成这样已经不错了
超越的思想、精彩的人生,是动人的电影,更一点点描绘出复杂深沉的历史图景和残酷现实。好看!
根据真事改编的为正义而战的事情。台词也很精准!
揭露了半天屁用都没有 低种姓贱民命如草芥的现状也没有得到什么改变 而且神勇律师给自己加戏太多了 印度的许多社会新闻都让人怀疑穿越到了1000年前
超级好看,整个案件逻辑清楚反转合适,恶是真恶,善也是真善!
抛弃本国传统,跪舔西方天主教,现在的棒子已经这么无耻了吗??
这选材也太好了。虽然情节还是寻常拍法,更细致处根本无从顾及,显得异常浅平,但它阐释的是千帆阅尽后和启程前的两种选择和视野,这实在是拍不尽的母题。(也很好哭)其实要多拍点鱼就更好,不然显得导演利用鱼的功利心也太重了。
看到这种题材真的很感慨,中国现在电影一边大型商业剧作,一边小众私人文艺,零零碎碎的传记片也是近百年的人物,对于古代那些人物也只是大概从课本中知道,这种经过创作编写的人物传记片子少之又少,更何况走人大众视野。中国的文化和故事都被浪费和遗忘光了。
2021评分最高韩国电影top1 2022-1-16 我们终其一生忙忙碌碌到底在追寻什么?当我们在思索人生的意义,说明我们正在迷失自我。开篇兹山小屋即使在黑白画面也透出一种极致的宁静之美,阳光普照,视野开阔,空气宜人,这堪称世外桃源,虽然黑白但我心里一开始就给其绘了彩色。兹山如同围城,与世隔绝,这里的人想象外在世界的美好,而丁若铨从喧嚣的大世界来到这里,一颗出世被染不安的心得以在此安放,一切宁静而美好。师看到弟子的活力而被深深感染,弟子与当下世界融为一体,洞悉与鱼相关的一切,让师震撼好奇。师徒交换,弟子入世走出“围城”,然而外面的世界只不过是一个更大的围城而已。在那个大世界我们好像不是活自己,一切以外在物质包装的自己有一种分离感,强烈的不安,深深的迷失。再见兹山,活成原来的模样,找到自己!
影片本身有瑕疵,但事实已经足够震撼人心了
低种族出身,就像剔骨难消的出厂设置,在印度成为低劣人种、品行败坏的刻板标签。此种语境下,遭受黑警惨绝人寰的暴行依然坚守自己清白的丈夫,成为穷途末路上捍卫自身正义的献祭者。始终拒绝和谈、不向当权者低头的妻子,仿若莅入人间炼狱、争取平权社会的湿婆真身。而以良知和专业毅然对抗国家机器的律师,外加不愿同流合污的督察组成的双雄搭档,最终成为印度腐朽司法体制的破局者,奉献了这场属于“贱民阶级”的公正胜利。文本依然很印度,法庭抗辩和调查取证过程紧凑而跌宕。就是前情铺垫和歌舞混剪显得拖沓冗余,如果去掉奇观化、风情化表达,剪到120分钟会更好看。
最近看印度片,因为此片的关系。其实,我已经很克制,不太发朋友圈或者跟朋友提现实里那些不公的事情,因为会被他们归结了“负能量”。为什么你不能阳光一些,谈论和分享美好的事情。也许,不想被疏离,不想被他们说:“为什么你总是说一些负面的事情,看难过的电影听悲伤的歌!”于是我学会不再分享,不是我冷血,我依旧关心这些。在莫管他人瓦上霜的环境里,心中保持一团火吧!这确实不是一部令人舒适的电影,我停了好几次,但不得不感叹印度片的商业纯熟,压抑中给你一道光,让你能继续看下去。
不管何等贫穷与落后,只要有民主制度,有反叛精神,就还有希望。
题材本身的社会属性远远大于电影本身,能有强大的社会思考,但是于电影而言,只是一部成步堂龙一的逆转爽片
百感交集的人生写意。中国历史上同样的故事非常之多,从满腔抱负,到耕犁自省。韩国人知道什么是东方文化的好东西,一部一部的把它拍出来。借古喻今,汲取东方哲学智慧。我们一边嘲笑人家是野种,一边空灵的自豪我们有渊源的历史文化。
“白鹤奋飞虽好,如兹山满身污泥,仍能自由自在何尝没有意义。”
19世纪初的朝鲜,从流放文人和底层渔民的视角,探讨儒学在西学冲击背景下的两面性。整部片子都是细水长流的渔村生活,但并不乏味。主角因天主教信仰被流放,他的「异端」并不仅是宗教,而是西学。天主教徒清楚地球是圆的,同样的,儒学和西学也不是敌人。19世纪的中日朝面临同样的挑战,做出不同的抉择。主角拥有好奇心和改变国家的热忱,他记录一切有用的东西,从鱼类百科到漂流记,圣人之学已被他内化为治国修身,而非年轻人为科举而读书的功利。农妇以种子和土地比喻父母,暗喻圣人学说和百姓。朴实的岛民,风雅的文士,这样的电影竟然是韩国拍的,何时中国也能拍出来呢😅😅黑白画面让观众专注于人物本身,构图有传统美,渔民小哥醒悟时的BGM恢弘大气,使观众感同身受。
最后,想对能看到这条评论的有缘人说:“有机会一定要抓住‘权’,保持良知,你的一个微小善举,可以改变很多人的命运,让事态变好起来!”
最惊骇的难道不是这部以中国古代哲学为叙事背景和思想基础的片,竟然是纯正的韩国电影……
“一个人是否值得尊重不在于他有多少才能,而在于他用自己的才能去做什么。”
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