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评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 2002

导演: 扬扬

剧情介绍

在宁夏的一处平原村落里,有以种植苹果为生的一家人。他们的生活平淡中透露着真情,体现了中国农民善良淳朴的生命哲学。在宁夏的一处平原村落里,有以种植苹果为生的一家人。他们的生活平淡中透露着真情,体现了中国农民善良淳朴的生命哲学。

评论:

  • 钱婵娟 8小时前 :

    全方位的不喜欢,从画幅到故事,从摄影到剪辑,根本看不下去

  • 梅颖 9小时前 :

    看到一半就喜欢,看完了更喜欢。不管是什么时代,我们当中还是需要有人会像fabian一样说:“我的另一份工作是生活”。可把这份工作做好是多不容易啊……

  • 韦鹤梦 5小时前 :

    埃里希·凯斯特纳深沉悲凉的自传体小说《法比安》

  • 薇冰 8小时前 :

    什么时候的人类都是不可救药 但我们仍乐在其中

  • 蒿山雁 1小时前 :

    我注意不到自己喜欢的东西,你得告诉我。

  • 祁清雅 8小时前 :

    因为在上洗手间,没有第一时间接到电话,妈妈听了,对面那头没人说话。 他极其罕见的对母亲发怒。 不知守着电话多久,此时她边咬着嘴唇边拨打了纸片上的号码,几声响后,惊喜的他慌忙接起,稳住情绪,平静的说: “喂” “德累斯顿怎么样?” …… 好羡慕啊,德国人在这个年代还能拍出这样的电影,妈的

  • 祁迎彤 6小时前 :

    4.5。开头半小时恍惚以为是在看法国电影,那种大胆有趣的剪辑十分出色。但越往后看越觉得悲凉,在理想覆灭后,我们怀着欣悦奔赴向死亡。

  • 杉薇 3小时前 :

    说的都是人话

  • 郑海亦 9小时前 :

    就像是克拉考尔社会学著作的电影版本,混乱的熵增导向疯狂的张力,事件变为即将到来之物。通过介于历史先锋主义以及Dogma95的主观视角祛除了有失真实的史诗光环,还原为一种正在经历的激进“此在”。《法》不是政治史,而是精神史,在高度分裂的影像碎片之中,影片的开场却以一个历史时间的长镜头宣告了巴赞摄影现实主义的终结,又在动线上与结尾的“下降”相对——作为对幻觉机制的进入和退出

  • 辰枫 3小时前 :

    动乱前的艺术家生活,要钱没钱,要事业没事业,女朋友也跑路了,朋友也死了,社会正在变糟,最后外壳也失去了,艺术创作随火焰消逝。我看谁还没有代,都给我代!

  • 鄢元英 8小时前 :

    不敢想宏大抱负,甚至过不好渺小一生,观众知道为什么,所以无法责备荒唐度日的年轻人。剪辑和配乐节奏恰好呼应了混乱年代的色彩,遗憾对魏玛共和国历史了解得还不够,不然会更有代入感。

  • 祁子竞 9小时前 :

    一堂历史课。在恶魔眼中,生命只不过是一页页PPT中的kpi而已

  • 陈梓莹 0小时前 :

    现代的拍摄手法讲述1930年的法比安,电影和历史爱好者的狂欢

  • 薄苑博 4小时前 :

    动荡的战争年代,每个人的结局都是场悲剧。他们的爱炙热、浪漫又悲哀……

  • 淦秀妮 1小时前 :

    希林很适合这部片,他站在那里,就有法比安身上该有的一切气质与执拗,那个年代有人在为女性权力抗争,搞一栋透明玻璃的高楼招募年轻男性供有钱妇人消遣,也有厌恶男性至极的女人们扎堆在一起,但却还是有濒死的老头差点打死美丽较弱的妓女。拉布德的自杀是对那个社会的绝望,“法比安淹死了”“有条鱼淹死了”那个世界烂透了

  • 贺白安 4小时前 :

    道德上的计算与算术是不同的。

  • 霜安娴 4小时前 :

    好自由的电影,不需要在意什么规则。世界都无规则,视听语言要什么语法。

  • 珊梦 3小时前 :

    一场盛大的死亡,活着只是侥幸,无法随波逐流,我终将溺死在这世界的洪流中。

  • 滑逸春 1小时前 :

    整个片子给人的感觉好像一个醉鬼踉踉跄跄的徘徊在街头,而时代并不比他清醒多少。

  • 璟蕾 2小时前 :

    法比安、科妮莉亚和拉布德变成了时代悲剧的具象载体

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