杰米和露希等六名学生受一个小岛上的葡萄庄园主人洪博士的邀请前来实习探察。虽然岛上的风光秀丽,但似乎总有一种不详的预感袭击他们的心头。虽然博士对他们尤其是女生非常体贴,可杰米依然察觉到了博士的可疑之处。偶然之下,杰米终于知道了博士的阴谋:博士在借着养殖葡萄园的名义来进行某种巫术的研究!发现事情败露的博士不甘死心,企图用巫术杀死杰米,但杰米还是幸运的逃过了一劫。可接下来,他们发现了又一个惊天秘密:博士在那所谓的葡萄园里竟埋藏着活死人!由于博士过度运用巫术而使活死人们挣脱坟墓的束缚,纷纷爬上地面饥饿般的向人群扑去!瞬间小岛就被这些恐怖的丧尸所占据,巫术的副作用也使博士的身体起了一系列的变化。原来博士在巫术的力量下已经活了500年,而法术的维持必须由女孩的新鲜血液来维持。腐臭、哀号和恐惧成了这座岛上的交响乐,他们意识到,要想在这里生存下去,就要借助巫术的力量将丧尸群再次打入死亡地狱……
前半段极具文人电影的气质,后半段又绕回韩国类型片了
只要在自己的小世界活的开心就好。如果到了忍无可忍的时候。要么造反,要么自杀。
知道导演想要什么味道,可是很遗憾差了点那味道。理想,仕途,抱负,终归不是那么容易的,归隐田园,著书立说,心系苍生,可有。家徒四壁,勤学苦读,宦海浮沉亦不失。
警惕印共打黑警牌。太冗长,结尾真把律师当意见领袖了,欧美也不敢这么吹。
最惊骇的难道不是这部以中国古代哲学为叙事背景和思想基础的片,竟然是纯正的韩国电影……
非常感动的影片、感叹韩国能将我国的儒学诠释的如此之好并且不枯燥还能让人思考、当时韩国面临的其实跟中国非常相像、由于儒学将人民固化形成统治工具的时候自然放弃了欧洲的工业革命。就像丁先生说的性理学和洋枪洋炮是朋友可以一起走的、他的思想就是想要一个没有压迫没有阶级没有王的国家那其实就是社会主义。但是对于昌大来说从小被父亲遗弃的庶子、他一直想要靠读书来改变命运摘掉贱民的头衔、所以他无法理解入世又出世老师的敦敦教导。于是他去考了功名但是他还是无法做到为了抓泥鳅而深陷泥中。当他洗去铅华的时候老师已经不在了。其实两个人都没错、丁先生已经非常恐惧在西方日益发展的情况下朝鲜的闭关锁国代表着什么而昌大依然想着学而优则仕、去除贱民籍步入两班切近君王再去为百姓做好事。但是真正的政治中你是无法做到改变整个体制的。
入世与出世、经学与科学、义理与实证,两个人生目标逆向而行的人,终究会因共同的良知而趋于一致。韩国电影人在古代名人传记电影中拍出了现代视野。
出世与入世——小伙子,你要走的路,老子早走过一遍了!
看得很舒服。超大景深海景特别美。节奏不快也不慢,不是强情节但也不是过度文艺沉沉闷闷很无聊的片子
看完真的很难过,为什么我们没有这样的电影。
用拉低众人双商的手段来衬托男主的伟光正,这不算捧杀?浪费了好题材
现实意义大于电影本身,大段的卖惨和虐待太不节制,虽说是基于事件本身改编但人物形象太单一,不过有勇气抵抗制度本身就是好的。
以此电影为例,从中展现出来的韩国影人的生命力和技艺,足以称得上是一种工匠精神。内地影人和市场应该自省,应该惭愧,应该学习。
一部绝望与希望交织的电影。
这个人权律师居然没有人敢杀他。。。 或者说做过没成功吧。
22/1/16:对这个导演比较陌生,从能把一部剧的体量浓缩进了电影还是能看出功底的出色;导演对政治的态度也很妙。三星半
他说学那些儒家至圣的文学思想让他接受了西方思想,但是推崇儒学的国家却接受不了一个渺小的自己。 那些读了很多书的人到头来做了一个不为人民的官,真不知道要这些官干什么。 能听见海螺声音的人,是那些本来就听得见海螺声音的人。
目前看过的最有内涵的韩国古装片,没有宫廷内斗,没有华丽服饰以及珍馐佳肴,但黑白画幅充满质感,文艺气息扑面而来。影片呈现的朴实海岛生活,以及贯穿整篇的古代文学经典,使得观感既赏心悦目又无无违和感,将古代文学展现地栩栩如生而无晦涩之感。对比之,中国近几年拍摄的类似题材影片,历史片追求服饰华美以及场面恢弘,所谓的文艺片在无病呻吟,影片市场过度商业化,苏轼、杜甫、李清照、李时珍等等,中国类似的取材数不胜数,而中国影人少有涉猎,值得反思。
部分画面呈现的东方美学充分体现了朝鲜与中国在文化内核上共性之大 而师徒之间的友情与处世哲学之最终同化,其实只是起到这部略有平铺直叙的影片剧情上的衔接功能 结尾略有淡薄,也可能是预期过高所致 还是值得推荐
很俗套的传记片 套个黑白的外壳就高大上了么 而且人物高大全 没有真实感 不知道为啥分这么高
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