电视剧我在八零年代当后妈免费 高清

评论:

• 崔和豫 6小时前 :

  《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。

• 呈初 3小时前 :

  电影本身可能只有两分吧，Pride添上1分。不知道什么时候国内才能再有LGBT题材的电影。这些作品除了娱乐，也有可能会给一些人精神上的支持和鼓励。

• 多弘博 7小时前 :

  还有就是捏造的宗教也有点杂烩，好歹系统点噻，感觉就是还没有鬼吹灯之流的编得系统。主要问题在于你要是编一个这样的东西，有一点点假就很下头了，扯什么密宗还不如多往台湾本地的宗教靠，什么黑化版妈祖之类的，这样观众不容易出戏。

• 五情文 0小时前 :

  另外，这两年看得印度电影都一般般，好怀念当初看《三傻》的惊喜与感动。

• 信运 3小时前 :

  唠嗑，东北人不是和德国人像，和印度人比较像，喜欢唠嗑

• 振康 0小时前 :

  男主的自私小气，大男子主义不正是父权制下最活生生的例子。

• 宏心诺 1小时前 :

  以前老是看的印度女性贫苦生活，社会分裂和疾苦，终于看到一部：现代社会，中产家庭，受过教育的男性和女性直面“违背”社会常规问题的选择和勇敢。这真是一部很好的电影，除了结婚生子这样的传统家庭观念束缚，两个家庭最终还是接受了子女“同性”身份的现实并给予了理解和祝福！真是满满的爱！结尾的Love is Love就真的情绪拉满！

• 区雅容 6小时前 :

  三，剧情虽然是比较俗的，但真的不容易。而且第一次发现印度电影里竟然全年穿厚衣服帯围巾，一查，故事是发生在喜马拉雅山下的台拉登（Dehradun），不再是印度电影湿漉漉的炎热风格，未来再去印度一定要去下这个城市

• 振皓 4小时前 :

  就像一场梦，醒来还是很感动。要先被提及，才是被议论，才是被接受。

• 卫军奇 0小时前 :

  看来我就单纯好色而已。女主贴贴就喜欢，男主那边颜值不行就…，那这么说来我对阿鱼的脸和肉体还是挺满意的？我挺怕里面有让我不舒服的桥段或意识形态输出，比如要求别人尤其父母完全接纳，或者身为同性就被要求去勇敢去“骄傲”，搞的你身为什么就必须属于一个群体了，然后群体自己有一种义务，群体之外有其他义务，更不自由了。而电影里就有但是还好，比如女主女朋友那里就悬崖勒马。而除了意识输出情感部分还是能打动人的，整体就还好。把一种价值观打倒去树立另一个标榜它更正确，很危险也容易循环，怕是没几年来个更正确的。

• 左安顺 6小时前 :

  《真雄起》到《永结同心》是质的飞跃，四年前还在很生硬地宣传同性恋不是变态，现在却已经深入到形婚，领养，公职人员这些比较成熟的话题了，再次可喜可贺！

• 博暄 3小时前 :

  那得多带劲！

• 家忆枫 9小时前 :

  难得看到个happy ending ❤️ 偶尔需要它来避世

• 彩淑 8小时前 :

  男主女主都是同性恋为了不被家人知道结婚 后来领养孩子双方父母也都接受了男女主都是同性恋

• 初良 2小时前 :

  用喜剧的形式探讨了同性问题，电影用两个同性形婚的方法，题材新颖

• 乾盈秀 0小时前 :

  1.不是很理解苏米爸爸和陌生人调情的那一段，苏米好像还保持理解，苏米妈妈就是一个守旧古板的人吗？那么说来苏米妈妈就是父权社会的受害者吗？嫁了不喜欢的人，为了面子在苏米10岁的时候又生了一个男孩，也是苏米出柜后第一个贬低苏米的人。反而是苏米爸爸好像和苏米更亲近？2.一年后的新生儿，我感觉不是领养的，印度人如此注重种姓和血脉，不然为啥苏米爸爸会对苏米的女友说你也是孩子的妈妈？可能是苏米的卵子和苏米女友的子宫？也可能是苏米的子宫和苏米女友的卵子？

• 慧梦 4小时前 :

  其实最早之前我个人是排斥同性恋的，但是慢慢身边人有很多存在，也就接受了。正如片中所说，上帝决定了他们。另外，阿三能拍出这样的片子，真是让我震惊，比国内的片质量还要高，五星。

• 壤驷欣嘉 2小时前 :

  4-5、7 故事还是那种没触及很深的喜剧，戏剧冲突也很少，人物变化也很表面，总之就是噱头大于内容。但是也是想念印度，现在看着电影里的画面，又在恍惚自己真的经历过那些生活在印度的日子吗？真实又遥远

• 威忆灵 2小时前 :

  有深度有回味有内涵

• 庹小琴 6小时前 :

  les和gay形婚，催婚催生就跟我们生活中的情况一样，结局也是在框架之内的he，真羡慕印度可以拍lgbtq电影啊，而我们甚至连擦边球的耽改都殉了