韩国讲故事的能力依然还有，一个当代贾诩的心路
什么地摊阴谋论大集合。金大中和朴正熙都被黑死了属于
所以 可以说没有一个西八总统是干干净净的嘛？这是可以说的吗？
3.5 卞成贤自不汗党以来的野心越发明显，操刀正剧历史（虚构）事件里的说客与政治家的形象，受欲望吞噬、无所不用其极的影子&自有底线、理想主义、自下而上的梦想家，工具的价值是社会环境附加的还是载体特有的？这个问题仍然没有得到答案，电影在金成为候选人后丧失了焦距，卞缺乏了终结故事的能力。另：薛景求的表演隐忍克制，李的表演匍匐激烈，但我果然更喜欢卞镜头里的韩宰虎很多。
这不就是以金大中为原型的故事。老百姓是政治斗争的炮灰，不论在所谓的民主还是独裁国家。
金没竞选上，在于卸磨杀驴。当然，历史重来，这是加工的电影，复杂因素会多很多，所以，做人还是要看长远。
通过改编金大中与影子军师严昌禄的事迹，来阐述目的与手段的关系这一点很取巧。剧情对政治的处理多有理想化。
当成纪录片儿去看比较合适。李善均的片儿不用看，只用耳朵听也是一种享受！
看了半个小时感觉超级无聊。主题也好老土，无非是目的高尚手段能不能肮脏，好老土。两个叔叔说台词声音好听极了，看他俩宣传期上JaeJae的文明特辑，节目可比这片子有趣多了。
韩国电影这些年的一路冲顶亚洲，实在令人刮目相看
没有传统韩国政治电影的暗流汹涌，而是平稳缓慢的叙事去讲述历史，整体倒没有枯燥，一直在个体中进行辩驳，感觉从去年开始韩国电影一改猛拳套路开始做起了人文思辨，走更加内敛的创作方向。
确实好片，看得我目不转睛，里面对人民等概念的阐述很有意思。殊途到底能不能同归，正义是不是胜利者才能定义，这是片子讨论的问题，但我想zz作为工具确实难说对错，mz也只是治理手段，没什么好坏。总要有人去考虑整体是否富有，安全，可持续发展，能达到些大目标的就算合格的zz家，那些本身弱小，只空有理想和正义感的，还是尽早转行吧
亚里士多德说要致力于正义的秩序，城邦以正义为原则。柏拉图说为了正义可以不择手段去实现。柏拉图是亚里士多德的老师。双男主戏，都是为了结束独裁、实现民主的目标，但手段大相径庭，在首尾呼应的“偷鸡蛋”一事中就可以明显看到处理的方法不同，大概也是理想主义者与现实主义者的区别吧。演员都是好戏之人，“民主选举”的相互倾轧、尔虞我诈、勾心斗角也足够精彩，可惜看的是机译字幕，减一星。。。
在古代，
真的可以，用微信小程序看的低清版本，而且字幕还贼垃圾。。机翻受不了。
到半途，会产生一种和当时看《艺伎回忆录》一样的“不辨正邪的诡异热血感”；然而到了最后，金的鸡蛋论让我几乎感动的落泪，或许手握大权真的也是可以心怀大义的。
7分的影片。对韩国的选举制度不太了解，有些地方没太看明白，但争夺党内总统候选人那一场太精彩了，把政治和人心的反复以及利益高于立场表现得淋漓尽致。最后的选举结果也说明地图炮真是在哪都管用，不仅是国内。那些帮忙选举的工作者都好拼，跋山涉水拜访选民，做各种准备工作就不说了，还要学着演戏甚至被打得鼻青脸肿头破血流。只可惜薛景求扮演的政治家有点过于理想主义和过分追求原则啦，结果还没过河就先自断一臂自己把桥给拆了。政治本来就是肮脏的游戏，如果连这点都不明白怎么去获胜呢。韩国真是被北边的共产主义搞怕了。头一次知道韩国也下象棋的。
这部电影对我们而言，只是一种望梅止渴，无论是政治现实，还是创作现实，因此我们的指手划脚就像得是阉割下的吠月之犬。
在韩国政治惊悚里完全不起眼。最大问题就是太无趣，药剂师角色很突兀，妆化也跟不上，历史感全靠调色。
节奏快而紧凑，呼应政治博弈的主题，完整度不错。
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