Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
当耶稣也被魔鬼替代的那几个镜头挺艺术的 尤其耶稣拖拽着十字架从长廊尽头走出来的那几秒 结局也没看明白 不过黑人牧师有句话说的不错 大义是 不要相信上帝与你同在 而要相信自己就是上帝 也就是自信
最纯洁的圣徒，也无法抵挡魔鬼的诱惑。
最后的结尾挺意外
男女主演是现实中的一对吗？不然就是演的太好了。
神父：恶魔，我命令你从她的身体里出来！
我要用撒旦尼克大拳把这个电影的导演无编剧全部咋烂 一分滚蛋
驱魔的电影太多了，反驱魔也就是驱神很有意思，前期有两个桥段真是吓一跳，恶魔形象挺有新意的，结尾处预示着地狱空荡荡，恶魔在人间。
有色调，但是氛围，刺激感，压迫感不够
神父：恶魔，我命令你从她的身体里出来！
从高潮反推这个剧，前一个小时都在瞎写吧，魔鬼要把上帝驱逐出神父的身体，这个点挺爆的，天堂和地狱像一个牌局，人只是双方较量里的一张纸牌。梵提冈都被渗透了，神父忙着驱魔和给孤儿院做善事？然后和魔鬼互驱就是比谁的嗓门大吗？这种陈旧的路数配不上这个概念，明明能做成佛跳墙的一道菜变成了乱炖，真挺可惜的。
很多jump scare，无语，不过设定很有意思，感觉续集好好拍下正邪对战会很有意思，没想到最后居然是邪恶胜利了。
反套路，无论是恶魔还是神父，输出全靠吼。真怕吵到隔壁。
其实也很奇怪，拍出来的电影，显的恶魔都异常强大，相反去驱魔的神父都是单打独斗的，而且往往不是恶魔的对手。梵蒂冈那么多的主教，红衣主教不出手的吗？还是他们主要责任是镇守当地或者...被某种力量约束不能出去呢。驱魔的手段需要改进啦，总是圣水撒撒，十字架举举，恶魔不吃这一套啦！创新啊！兄弟
结局变成权力的游戏感觉，完全没了恐怖感
有趣的 真的算是旧瓶装新酒了 驱神还真是头一次见 不是很懂宗教但能感觉出来是有深意的 可惜导演能力不够 想说的很多可没表现出来 驱魔仪式也太儿戏了 谁声大谁赢 嘴炮pk真是笑死
管你什么撒旦还是恶魔，一剂镇定剂就给爷倒那，驱魔靠嗓门，魔鬼杀人也靠嗓门
惊吓度不错，但是后面的剧情收不住的往夸张路线走，实在让人出戏。
很离谱的展开。有一些好笑的逻辑。但是不吓人。
恶魔驱逐上帝这个构思不错啊，可惜拍的太烂了
几百部爱情轻喜剧看下来，很难再有一个故事能够给到我惊喜了，sad
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